Fraternité d'Abraham
Après avoir rappelé que le dialogue avec les non-croyants est possible, nécessaire et conforme aux objectifs de la Fraternité d’Abraham, le Père Pascal Roux, vice-président chrétien, constate que ce dialogue s’inscrit aujourd’hui dans un contexte bien différent de celui que nous connaissions à la fondation de notre association et met en garde contre un courant de pensée qui tend à réduire la place du religieux, plaçant au-dessus de tout un consensus ambigu et finalement dangereux, car dépourvu de toute spiritualité.
Adhérents et amis de la Fraternité d’Abraham L’assemblée Générale se tiendra le dimanche 7 juin 2015, à 10h à La Mosquée de Paris, place du Puits de l’Ermite dans le 5ème arrondissement de Paris.
Le 21 octobre 2012 était diffusée dans le cadre de mon émission une interview de notre Président Edmond Lisle. Une interview émouvante car nous avons parlé d’une association dont je venais de rejoindre la direction. Un retour aux sources, aussi, car cette place que j’avais eu l’honneur de rejoindre avait été dans le passé celle de mon ami Emile Moatti, avec qui nous avions créé l’émission en 1997.
La Fraternité d’Abraham et l’association « Ecritures et Spiritualités » (anciennement » Ecrivains Croyants ») ont décidé de nouer un partenariat. Nos objectifs sont en effet très proches et nos activités complémentaires. L’association « Ecritures et Spiritualités » que nous présentons ici à nos lecteurs, est présidée par l’écrivain Karima Berger. Écritures & Spiritualités (dénommée anciennement Association des écrivains croyants) a été créée dans les années 1970 par des personnalités comme l’écrivain orthodoxe Olivier Clément, le
La Fraternité d’Abraham a réuni son Comité Stratégique le 27 janvier 2015 à la Grande Mosquée de Paris. Huit personnalités issues des milieux religieux, économiques et académiques ont été réunies auprès du Comité Directeur. Éducation, pacification des esprits, fraternité à l’égard des victimes du totalitarisme, éthique de la société marchande ont été ainsi traitées dans une discussion très riche.
L’intuition première de cet article est de montrer la richesse de cet idéal de fraternité abrahamique entre les juifs, les chrétiens et les musulmans, mais aussi quelques limites importantes qu’il nous faut nommer et discerner, si nous voulons progresser dans la découverte de l’autre et une meilleure compréhension mutuelle.
Il est clair que ce propos écrit par un membre chrétien de notre Fraternité n’engage que lui et ne prétend pas parler au nom des autres.
