Été des canicules, des conflits et des incertitudes
« Mois des floraisons, mois des métamorphoses,
« Mai qui fut sans nuages et juin poignardé,
« Je n’oublierai jamais les lilas et les roses,
« Ni ceux que le printemps dans ses plis a gardés.[…]
Le dimanche 17 décembre 2017 était diffusée, dans le cadre de mon émission, une interview de Stéphane Girardot. Enseignant et acteur dynamique du dialogue interreligieux, il a fait partager, à plusieurs promotions d’élèves, une découverte des religions monothéistes.
Dans ce texte fort, notre ami Foudil Benabadji, éducateur référent et aumônier en milieu carcéral et hospitalier en Savoie, nous livre son analyse de la radicalisation de certains jeunes musulmans en France et des solutions qu’il estime indispensables de mettre en oeuvre pour contrecarrer les dérives extrémistes.
A partir de début 2015, la Fondation pour l’innovation politique (Fondapol) a publié une série d’études visant à déconstruire les préjugés. Dominique Reynié, Directeur Général de la Fondation, dresse le constat que la majorité des Français ignorent les fondements de cette religion. Il a donc demandé à divers auteurs, tous musulmans, de s’exprimer sur plusieurs thèmes, démontrant que l’islam a toute sa place dans la République.
Le 11 mai 2015, Bernard Esambert publiait « Plaidoyer pour une éthique du libéralisme« . Dans le cadre des travaux de la Fondation Éthique et Économie qu’il a cofondé avec l’Académie des Sciences Morales et Politiques, Bernard Esambert revient sur ce texte fondateur et poursuit le développement de sa pensée suite aux premières conférences qui se sont tenues à l’Institut.
Suleiman, réfugié syrien âgé de 29 ans, se confie à Maguelone Girardot, travaillant à l’ONG Relief and Reconciliation for Syria au Liban. Son parcours le mène de la campagne florissante du sud de Homs à la faculté de droit d’Alep. Non militant, Suleiman est rattrapé par la violence militaire du régime et fuit son pays pour le Liban. Observateur, il décrit tout. Instruit, il analyse. « C’est au nom de tous les anonymes que nous sommes que j’ai souhaité raconter le quotidien de ces cinq dernières années. Je souhaite que vous entendiez le désespoir, mais aussi l’immense envie de vivre qui nous anime. »
Dans ce numéro qui examine comment les religions peuvent contribuer à résoudre les conflits, nous publions de larges extraits des 4 discours que le Président de la République a prononcés devant les représentants des religions majoritairement présentes en France, au cours de la première année de son mandat. On y voit se dessiner sa conception des relations avec l’état, mais aussi ce qu’il attend des fidèles. Nous publions également certaines initiatives qui du Maghreb à l’Arabie, tendent à normaliser la relation entre le catholicisme et l’islam.
Le numéro 177 est dédié à Jérusalem, cité de la paix, mais aussi épicentre de tous les conflits ; ceux en particulier qui secouent les Proche et Moyen Orients ; mais aussi de nombreuses autres régions du monde. Ce numéro comporte une analyse historique de ces conflits ainsi que des témoignages de pèlerins ou de simples voyageurs. Il s’achève sur la belle réalisation de Neve Shalom et plusieurs réflexions sur les effets pacificateurs du dialogue.
Ce numéro revêt une importance particulière puisqu’il commémore le cinquantenaire de la Fraternité d’Abraham. Il évoque en premier lieu la vie et l’œuvre de nos quatre fondateurs, Si Hamza Boubakeur, André Chouraqui, le Père Michel Riquet et Jacques Nantet, le premier Président de notre association. Ce faisant, ce numéro fait la synthèse de nos objectifs. Il comporte ensuite les témoignages d’autorités spirituelles attachées au dialogue interreligieux et qui ont bien voulu s’associer à cette célébration.
Ce nouveau numéro analyse les difficultés du dialogue interreligieux et les violences dont trop souvent des convictions religieuses dévoyées sont les causes ; mais il ne se borne pas à cela. Notre revue commente largement les progrès d’une meilleure compréhension entre chrétiens et musulmans et les évolutions notables de l’islam malgré les violences et les déchirements dont il est le théâtre et finalement la victime. La capacité à se réformer et à réinterpréter la tradition était également à l’ordre du jour des rencontres internationales judéo-chrétiennes de juillet dernier dont nous rendons compte aussi.
