« Les sanglots longs des violons de l’automne »
« Blessent mon cœur d’une langueur monotone » (Verlaine : Chanson d’Automne)
Ces deux versets, diffusés à quelques jours d’intervalle sur les antennes de la BBC début juin 1944, annonçaient l’imminence du débarquement en France. Ils annonçaient l’espoir de la libération.[…]
Le dimanche 17 décembre 2017 était diffusée, dans le cadre de mon émission, une interview de Stéphane Girardot. Enseignant et acteur dynamique du dialogue interreligieux, il a fait partager, à plusieurs promotions d’élèves, une découverte des religions monothéistes.
Dans ce texte fort, notre ami Foudil Benabadji, éducateur référent et aumônier en milieu carcéral et hospitalier en Savoie, nous livre son analyse de la radicalisation de certains jeunes musulmans en France et des solutions qu’il estime indispensables de mettre en oeuvre pour contrecarrer les dérives extrémistes.
A partir de début 2015, la Fondation pour l’innovation politique (Fondapol) a publié une série d’études visant à déconstruire les préjugés. Dominique Reynié, Directeur Général de la Fondation, dresse le constat que la majorité des Français ignorent les fondements de cette religion. Il a donc demandé à divers auteurs, tous musulmans, de s’exprimer sur plusieurs thèmes, démontrant que l’islam a toute sa place dans la République.
Le 11 mai 2015, Bernard Esambert publiait « Plaidoyer pour une éthique du libéralisme« . Dans le cadre des travaux de la Fondation Éthique et Économie qu’il a cofondé avec l’Académie des Sciences Morales et Politiques, Bernard Esambert revient sur ce texte fondateur et poursuit le développement de sa pensée suite aux premières conférences qui se sont tenues à l’Institut.
Suleiman, réfugié syrien âgé de 29 ans, se confie à Maguelone Girardot, travaillant à l’ONG Relief and Reconciliation for Syria au Liban. Son parcours le mène de la campagne florissante du sud de Homs à la faculté de droit d’Alep. Non militant, Suleiman est rattrapé par la violence militaire du régime et fuit son pays pour le Liban. Observateur, il décrit tout. Instruit, il analyse. « C’est au nom de tous les anonymes que nous sommes que j’ai souhaité raconter le quotidien de ces cinq dernières années. Je souhaite que vous entendiez le désespoir, mais aussi l’immense envie de vivre qui nous anime. »
Dans ce numéro nous revenons sur la très importante déclaration commune du Pape et de l’imam de l’Université Al Azhar du Caire, en publiant les commentaires qu’elle inspire à une dizaine de personnalités musulmanes et à un évêque dont le ministère s’exerce à Oran, en terre d’islam. Également dans ce numéro la poursuite de la publication de notre cycle de conférences avec celles de Mireille Hadas-Lebel « De Moïse au Talmud » et de Djelloul Seddiki « L’expansion de l’Islam ».
L’éditorial de ce numéro, en reprenant les grands évènements qui ont bouleversé, détruit ou construit notre monde depuis la dernière guerre mondiale, en tire quelques enseignements pour notre avenir. Ces enseignements sont bien évidemment liés aux messages des fondateurs de nos grandes confessions monothéistes dont les personnes ont fait l’objet des premières conférences de notre cycle sur « La Méditerranée berceau et devenir de l’Europe ». Après l’évocation d’Abraham et de Moïse, nous publions dans ce numéro des points de vue juif, chrétien et musulman sur les personnes de Jésus et Muhamad.
Ce numéro inaugure la publication des conférences de notre cycle : « La Méditerranée berceau et devenir de l’Europe ». Les deux premières, toutes deux à trois voix, ont été consacrées à la vision que trois personnalités juive, chrétienne et musulmane ont respectivement de la personne et du message d’Abraham et de Moïse. Notre prochaine revue sera consacrée aux deux conférences suivantes sur Jésus et Mahomet. Dans ce numéro également, signalons un très important cosigné pa le Pape et le Grand imam d’Al-Azhar sur la « Fraternité humaine ».
Notre numéro 180 de décembre 2018 est consacré à la la crise, principalement morale à nos yeux, qui secoue nos sociétés développées et en particulier, comme on le voit bien en cette fin d’année, la société française. Mais pas seulement, comme le montre le virage observé en Grande Bretagne avec la sortie de l’Union Européenne.
