Élections européennes
Fin mai nous nous prononcerons tous sur l’avenir de notre Europe : que voulons-nous qu’elle devienne, « Maison commune » ou « Auberge espagnole » ? Les candidats s’affairent, même au Royaume Uni, pourtant sur le point de quitter l’UE.[…]
Le dimanche 17 décembre 2017 était diffusée, dans le cadre de mon émission, une interview de Stéphane Girardot. Enseignant et acteur dynamique du dialogue interreligieux, il a fait partager, à plusieurs promotions d’élèves, une découverte des religions monothéistes.
Dans ce texte fort, notre ami Foudil Benabadji, éducateur référent et aumônier en milieu carcéral et hospitalier en Savoie, nous livre son analyse de la radicalisation de certains jeunes musulmans en France et des solutions qu’il estime indispensables de mettre en oeuvre pour contrecarrer les dérives extrémistes.
A partir de début 2015, la Fondation pour l’innovation politique (Fondapol) a publié une série d’études visant à déconstruire les préjugés. Dominique Reynié, Directeur Général de la Fondation, dresse le constat que la majorité des Français ignorent les fondements de cette religion. Il a donc demandé à divers auteurs, tous musulmans, de s’exprimer sur plusieurs thèmes, démontrant que l’islam a toute sa place dans la République.
Le 11 mai 2015, Bernard Esambert publiait « Plaidoyer pour une éthique du libéralisme« . Dans le cadre des travaux de la Fondation Éthique et Économie qu’il a cofondé avec l’Académie des Sciences Morales et Politiques, Bernard Esambert revient sur ce texte fondateur et poursuit le développement de sa pensée suite aux premières conférences qui se sont tenues à l’Institut.
Suleiman, réfugié syrien âgé de 29 ans, se confie à Maguelone Girardot, travaillant à l’ONG Relief and Reconciliation for Syria au Liban. Son parcours le mène de la campagne florissante du sud de Homs à la faculté de droit d’Alep. Non militant, Suleiman est rattrapé par la violence militaire du régime et fuit son pays pour le Liban. Observateur, il décrit tout. Instruit, il analyse. « C’est au nom de tous les anonymes que nous sommes que j’ai souhaité raconter le quotidien de ces cinq dernières années. Je souhaite que vous entendiez le désespoir, mais aussi l’immense envie de vivre qui nous anime. »
Ce numéro inaugure la publication des conférences de notre cycle : « La Méditerranée berceau et devenir de l’Europe ». Les deux premières, toutes deux à trois voix, ont été consacrées à la vision que trois personnalités juive, chrétienne et musulmane ont respectivement de la personne et du message d’Abraham et de Moïse. Notre prochaine revue sera consacrée aux deux conférences suivantes sur Jésus et Mahomet. Dans ce numéro également, signalons un très important cosigné pa le Pape et le Grand imam d’Al-Azhar sur la « Fraternité humaine ».
Notre numéro 180 de décembre 2018 est consacré à la la crise, principalement morale à nos yeux, qui secoue nos sociétés développées et en particulier, comme on le voit bien en cette fin d’année, la société française. Mais pas seulement, comme le montre le virage observé en Grande Bretagne avec la sortie de l’Union Européenne.
A l’occasion du lancement du cycle de conférences « Méditerranée, berceau et devenir de l’Europe », dont la définition et les premiers développements sont détaillés dans notre revue de septembre, l’essentiel de ce numéro est consacré à la Paix en Méditerranée. Une relation de notre assemblée générale de juin dernier y figure également avec des interventions et des témoignages sur les sujets qui, liés à nos objectifs spirituels, concernent aussi notre responsabilité de citoyen.
Dans ce numéro qui examine comment les religions peuvent contribuer à résoudre les conflits, nous publions de larges extraits des 4 discours que le Président de la République a prononcés devant les représentants des religions majoritairement présentes en France, au cours de la première année de son mandat. On y voit se dessiner sa conception des relations avec l’état, mais aussi ce qu’il attend des fidèles. Nous publions également certaines initiatives qui du Maghreb à l’Arabie, tendent à normaliser la relation entre le catholicisme et l’islam.
