La Fraternité d’Abraham relaie une interview de Hervé Elie Bokobza conduite par notre ami et Vice-Président Jean Corcos autour de la sortie du livre De la violence juive. Les questions suivantes furent abordées : Dès ton premier chapitre tu donnes deux exemples de commandements du Deutéronome – celui relatif au « fils rebelle » que l’on doit conduire au Temple pour qu’il soit lapidé, et celui de la « ville séduite », pratiquant l’idolâtrie
« Le transhumanisme à l’épreuve de la Bible », journée d’étude à Paris le 19 mai, en hommage à Claude Cohen-Boulakia, avec 8 intervenants.
L’islam est devenu une religion française. Parce que c’est la première religion pratiquée de France. Parce que les musulmans de France sont français pour les trois quarts d’entre eux. Parce que la France peut être une terre fertile pour le renouveau théologique et intellectuel dont l’islam a tant besoin. La religion musulmane enfin est un problème français parce que c’est au nom d’Allah que le terrorisme frappe la France ou
Hakim El Karoui est l’auteur d’un rapport qui a eu un très fort impact médiatique, « Un islam français est possible », publié par l’Institut Montaigne. Il présente d’abord une étude de l’IFOP, véritable radioscopie de l’ensemble des Musulmans de France aujourd’hui. Puis le rapport aborde l’organisation de la religion musulmane dans notre pays, dans sa diversité. il propose enfin des pistes pour la mise sur les rails d’un « islam français », préoccupation actuelle des Autorités.
A partir de début 2015, la Fondation pour l’innovation politique (Fondapol) a publié une série d’études visant à déconstruire les préjugés. Dominique Reynié, Directeur Général de la Fondation, dresse le constat que la majorité des Français ignorent les fondements de cette religion. Il a donc demandé à divers auteurs, tous musulmans, de s’exprimer sur plusieurs thèmes, démontrant que l’islam a toute sa place dans la République.
Pédagogique, ce ouvrage conçu par des spécialistes propose une lecture guidée de la Bible : il amène le lecteur à la connaissance et à la compréhension de ses différents livres. S’appuyant sur de nombreuses citations, il expose l’histoire, les récits et les principes de ce texte fondateur de la culture chrétienne. Vivant, il fait le lien entre Ancien et Nouveau Testament et il éclaire l’actualité en décrivant les positions de
Unique en son genre, documenté et pédagogique, cet ouvrage expose en quoi la Bible est porteuse d’un modèle économique de développement, qui repose sur la solidarité. On parle de « solidarisme », modèle se démarquant du socialisme ou du capitalisme. Symbolisée par le bleuet, cette théorie macro-économique repose sur cinq piliers : l’éducation, le groupe, le contrôle de la croissance, la régulation de la concurrence, un nouvel ordre social. Richard Sitbon, économiste
Pédagogique, ce guide de référence propose une lecture guidée du Coran : il délivre l’histoire, les mots-clés, les grands récits et les grands principes de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses citations et il permet de comprendre les positions du Coran sur les principales questions de société. Une approche nouvelle, qui introduit avec précision à la connaissance et à la compréhension de nos références culturelles communes. Ghaleb
Pédagogique, ce guide de référence propose une lecture guidée de la Torah : il délivre l’histoire, les mots-clés, les grands récits et les grands principes de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses citations et il décrit la position de la Torah sur les principales questions de société. Une approche nouvelle, qui introduit avec précision à la connaissance et à la compréhension de nos références culturelles communes. Philippe Haddad
Ces pages retracent la vie d’illustres soufis. Les dits du maître andalou Ibn ‘Arabî, du grand mystique Rûmî, ou encore de Râbi’a, cette femme du VIII siècle, sont autant de rappels des merveilles de l ‘ islam, autant d ‘antidotes aux fausses prédications et aux simplifications meurtrières. La sagesse soufie se dit dans les fulgurances de paradoxes qui rudoient l’étroitesse de l’esprit et son aveuglement. Elle s ‘offre comme une