Version française
Réunir tous ceux qui, à des titres divers, sont attachés aux valeurs spirituelles, morales et culturelles issues de la tradition du patriarche Abraham et qui sont résolus à s’efforcer sincèrement d’approfondir la compréhension mutuelle ainsi qu’à promouvoir ensemble pour tous les hommes la justice sociale et les valeurs morales, la paix et la liberté tel est le but de l’Association et du mouvement qui s’intitule « Fraternité d’Abraham ».
Trois grandes religions, trois monothéismes, judaïsme, christianisme et Islam, se réfèrent explicitement au même patriarche Abraham.
Que ce soit par tradition, comme les descendants d’Ismaël et d’Israël, que ce soit, comme les chrétiens, par une filiation toute spirituelle, les uns et les autres se considèrent comme des fils d’Abraham. Saint-Paul dira : « Ceux qui se réclament de la foi, ce sont eux les fils d’Abraham. »
Ainsi des millions de croyants se rejoignent dans le souvenir d’un même homme, père de leurs peuples, mais aussi modèle de la foi au Dieu unique, essentielle à la religion des uns et des autres. Le Coran le propose comme « un guide, un homme docile à Allah qui l’a choisi et guidé vers une Voie Droite. »
C’est pourquoi, dans un monde divisé, sans cesse menacé, trop souvent déchiré par la rivalité et l’inimitié des peuples, il semble plus que jamais opportun d’unir dans une ligne fraternelle et pacifique tous ceux qui, du moins, partagent la foi d’Abraham et se considèrent comme ses fils, héritiers de la promesse que Dieu lui fit : « Par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre » (Genèse 22).
Sur cette base commune, il devrait être possible d’unir tous ceux qui considèrent « Abraham le croyant » comme l’ancêtre de leur propre religion, voire de leur lignage. Partageant sa foi en Dieu mais aussi sa bienveillance envers tous les hommes, sa miséricorde et son hospitalité généreuse, pourquoi juifs, chrétiens et musulmans ne travailleraient-t-ils pas ensemble à construire un monde fraternel ? Ce serait le plus beau témoignage qu’ils puissent donner aux autres hommes de la sincérité et de la vérité de leur foi au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Ce serait, aussi la meilleure réponse à ceux qui dénoncent leur religion comme un opium du peuple.
Que la fraternité de tous ceux qui partagent « la foi d’Abraham le croyant » apparaisse au cœur des masses d’aujourd’hui comme un ferment de paix et d’entraide, capable de susciter l’enthousiasme et la générosité au service de toutes les causes vraiment humaines, n’est-ce pas le témoignage que le monde attend d’eux, et le plus convaincant ? C’est pourquoi quelques juifs, chrétiens et musulmans ont décidé de s’unir pour prendre conscience de tout ce qui, depuis Abraham, constitue leur commun patrimoine spirituel et culturel, mais aussi pour travailler ensemble à la réconciliation effective de tous ceux qui, de quelle manière, constituent, aujourd’hui, la descendance d’Abraham et, pour autant, libérer le monde des méfaits de la haine, des violences fanatiques, des orgueils de la race et du sang, en lui révélant les sources authentiques et divines d’un humanisme fraternel.
Version hébraïque
« אחוות אברהם »
לכנס כל אלה אשר הינם, מטעמים שונים, קשורים לערכים הרוחניים, המוסריים והתרבותיים אשר מקורם במסורתו של אברהם אבינו, אלה אשר רצונם נחוש לפעול בכוונת להעמקת ההבנה הדדית ולהבטחת צדק חברתי! ערכים מוסריים, שלום וצדק לכל בני-האדם: זוהי מטרת האגודה והתנועה המכונה ״אחוות אברהם״.
שלוש דתות גדולות, יהדות, נצרות, ואיסלאם, שלוש דתות אשר מאמיניהן סוגדים לאל-אחד, מייחסות במפורש מוצאן לאברהם אבינו.
צאצאי ישראל וישמעאל, מתוך מסורת והנוצרים מתוך יחוס רוחני בלבד, גם אלה וגם אלה רואים עצמם כבניו של אברהם אבינו, פאולוס הקדוש אמר: ״אלה אשר הינם מאמינים בני אברהם הם״.
רבבות רבברות מאמינים מתקבצים סביב זכרונו של אותו אדם, אשר הינו אב לגזעם ובאותה שעה סמל לאמונה באל- יחיד אשר הינו מהווה את העיקר בשלושת הדתות. הקוראן אומר שהינו ״מורה דרך, אדם המציית לאללה אשר בחר בו ומוליכו בדרך הימין״.
בעולמנו המפורד, הנתון לאיום בלתי סופק, הנקרע תקופות לגזרים עקב ריבם ומדונם של עמים, רצוי יותר מאשר אי — פעם לקשרי אחווה ושלום את כל אלה אשר משותפת להם האמונה באברהם אבינו ואשר רואים עצמם כצאצאיו וכיורשי ההטחה שהבטיח לו ה׳ ״והתברכו בזרעך כל גויי הארץ״.
על בסיס משותף זה אפשר יהיה לאחד את כל אלה הרואים ״באברהם המאמין״ את אב-דתם או, יתר על-כן, את מוצא יחוסם.
היהודים, הנוצרים והמוסלמים הסוגדים במותו לאותו אל, ואשר משתפים אתו אותה אהבה לזולת, אותה חמלה ואותה הכנסת אורחים נדיבה, מדוע לא יפעלו יד-ביד להחכמת עולם של אחווה? תהיה זו הצורה הטובה ביותר בה יכולים הם להוכיח ליתר בני האדם את הכנות והאמת הנוצרות באמונתם באלוהי אברהם, יצחק ויעקב: תהיה זו גם התשובה הבדוקה לאלה הטוענים שדתן אינה אלא ״אופיום להמון״.
מי יתן ואחוות אלה אשר משותפת להם ״אמונת אברהם אבינו״ תראה לב המאמינים, כיום, כשאור לשלום ולעזרה הדדית! כשאור אשר ביכולתו להפיח בהם גל התלהבות ונדיבות לשרות בכל בעיות האנושות. זאם לא תהיה זאת העדות המשכנעת!!! מכולן אשר העולם כולו מצפה לה מהם ?
הנה מדוע קומץ יהודים, נוצרים ומוסלמים החליטו להתאחד במטרה להגיע לתודעה של כל המהווה מאז ימי אברהם אבינו את אוצרם הרוחני המשותף; ברצונם לפעול יחדיו להשגת התפייסות ממשית בין כל אלה אשר מהווים כיום, בצורה זו או אחרת, את שושלתו של אברהם אבינו, ולשחרר העולם כולו מהמפורעניות הרוב-צות עליו ואשר מקורן בשנאה, באלימות הקניה, בגאוות המוצא והגזע וזאת הודות לגילוי המקורות האמיתיים העליונים להומניזם בין-אחים.
Version arabe
اخـوة ابـراهيـم
جمع كل الذين ، بصفات مختلفة هم مستمسكون بالقيم الروحية والاخلاقية والثقافية القائمة على التقاليد التي يرجع مصدرها الى ابراهيم الخليل ، والذين هم عازمون على ان يجدوا مخلصين في سبيل تعزيز شعور التفاهم المتبادل وان يساهموا مجتمعين في سبيل توفير اسباب العدل الاجتماعي والنود عن القيم الاخلاقية والسلم والحرية نشدانا لخير الاسرة الانسانية جمعاء ، ذلك هو هدف الجمعية والحركة التي اتخذت لها اسم « اخوة ابراهيم » .
هنالك ثلاث ديانات كبرى شيدت على مبادىء التوحيد تنتسب صراحة الى ابراهيم الخليل : هى اليهودية والمسيحية والاسلام .
وسواء أكان ذلك بحكم صلات النسب الفعلي ، كما هـي الحال في ما يتعلق بابنـاء اسماعيل واسرائيل أو أكان ذلك بحكم السلالة الروحية كما هى الحال فيما يتعلق بالمسيحيين ، فان الجانبين يعتبران انفسهما كأنهما اسباط ابراهيم ، وقد قال القديس بولس بان جميع الذين يتحلون بالايمان هم ابناء ابراهيم .
هكذا يلتقي الملايين من المؤمنين في ذكرى رجل واحد ، هـو أب لتراثهـم ، ومثل لايمانهم بالله الأحد ذلك الايمان الذي هو العنصر الجوهري في عقيدة كل من ابناء الأديان السماويـة ، وقد رأى القرآن الكريم في ابراهيم الخليل « امة قانتا له وله ولم يك من المشركين » .
على هذا الاساس اصبح الوقت مناسبا اكثر من أى زمن آخر في هذا العالم المنقسم الذي يعيش في تهديد مستمر ، والذي تمزقه في اغلب الاحيان المنافسات والعداوات ، لكي يتحد في عصبة اخوية سلمية ، جميع الذين يؤمنون بما آمن به ابراهيم ، ويعتبرون أنفسهم ابناءه ، ورثاء للوعد الذي قطعه الله في التوراة عندما قال لابراهيم : « ستتبارك بذريتك جميع امم الارض » .
وعلى هذا الاساس المشترك ، يصبح من المكـن ان يتحد جميـع الذين يرون في « ابراهيـم المؤمن » الاب الاول لدينهم بل لسلالتهم . ولماذا لا يتعاون اليهود ، والمسيحيون ، والمسلمون على انشاء عالم أخوي ، وهم الذين يؤمنون بالله ايمان ابراهيم ، ويشاركونه عطفه على البشرية ورحمته ، وكرم ضيافته ؟ وان هذا التعاون لاجمل شهادة يمكن ان يؤدوها لسائر الناس على صدق ايمانهم وصحة عقيدتهم برب ابراهيـم ، واسحق ، ويعقوب ، وفي هذا التعاون لاحسن جواب علـى الذيـن يعلنون بان الدين هو « افيون الشعب » .
اليس بظهور الاخوة التي تربط بين جميع الذين هم على دين ابراهيم في جماهير هذا الجيل ، تأنها نواة للسلم وللتعاون ، قادرة على اثارة الحماس والكرم في خدمـة جميع الاهداف الانسانيـة الحقة ، لابلغ دليل على ما ينتظر العالم منهم ؟
لهذه الاسباب قرر بعض مـن اليهود ، والمسيحيين والمسلمين ان يتحدوا ، تعزيـزا لشعورهم بجميع ما يتألف منه تراثهم الروحي والثقافي المشترك منذ عهد ابراهيم ، ولكي يعملوا ايضا متعاونين في سبيل مصالحة فعلية ، تتم بين جميع الذين ، بصورة من الصور ، يشكلون اليوم اسرة ابراهيم ، وبذلك يساهمون في انقاذ العالم من ويلات الحقد ، والتعصب العنيف ، والكبرياء العنصري ، بابراز المصادر الاصيلة والآلهية لثقافة انسانية شعارها الاخاء .